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  • 圣者龙树菩萨略传

    忧伤,他抑制不住内心的失望,禁不住悲从中来、号啕大哭。母后连忙安慰道:“你用不着哭泣,(我倒有一个主意)。因为阿阇黎是一位安住于广大菩萨行境界的菩萨,如果你向他索要头颅,他必定会慨然施与的。(如果他圆寂...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
  • 论师的业力观

    在论主意中,作为异熟因的色法,乃是指善、不善的身语动作(表色),以及造作留下来的业力(无表色)。   三、不相应行是异熟因:论主说:“诸心不相应行,受异熟色、心、心所法、心不相应行,此心不相应行,与...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
  • 论师的圣果观(下)

    理论》说:   经主意作如是言:“阿罗汉果亦无有退,一来、不还,世俗道得,容有退义。”引经证言:“圣慧断惑,名为实断。”初、后二果,但由圣慧断惑而证,故无退理。又契经言:“我说有学,应不放逸,非阿罗汉...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
  • 论师的圣果观(上)

    修道烦恼所证之二、三果乃至四果,方会退堕[注8]。   如此,论主意中,似乎只有“退法”种性者,修“练根”(转根)所得的种性(思法、护法、安住法、堪达法)有退果及退性的可能了。因此,说“思法、护法、...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
  • 发大誓愿第六 (6)

    道理,你的信心就动摇,就改变主意,舍弃念佛法门。这样的事自古以来就很多,所谓退心,改修他法。   怎样才能真正建立信心?特别是我们初学,必须要有理论作基础,这比单单信佛要殊胜一些。这也很难讲,有些人...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
  • 发大誓愿第六 (5)

    可惜。不如把学法门的念头打断,往生见佛之后再学,这是好主意!   “善谈诸法秘要”,这是三十四‘善谈法要愿’。秘是深秘,凡夫、二乘、权教不容易体会的。‘要’是扼要,是精要。诸法秘要是指这一部《无量寿经...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    两国人民的友谊源远流长。特别是在中国改革开放的大好形势的鼓舞下,藤尾昭认为如果能够抓住时机推出一个活动,吸引和组织更多的日本旅游者辞旧迎新之夜到寒山寺听钟声,不是很有意义的事情么?这一主意立即被吴增璞...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    时候有些主意看上去不怎么地道,有些邪门,但实际上,恰恰就把事情做成了,而且还是好事情,就如有些得了重病的人,使用了一切正统的医疗办法都不能使问题有所好转,这时,说不定用一些比较极端的办法,反而...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    孔子求助,希望能筹措一点银两将颜渊好好安葬了,孔子没有钱,颜渊的父亲就对孔子的马车打上了主意,孔子一身非常注重礼节,他本为贵族之后,行住坐卧都要符合相应的礼法,不能说孔子外出交往时都步行而去,这是不行的...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    的论述了沙门不理敬王者的理论和主张。   元兴四年(公元405 年)何无忌从江陵护驾晋安帝回建康复位,途经浔阳,特派人上庐山问候慧远,慧远复信答谢,安帝又诏答致意,其中说:"愿望与法师谋面,法师主意...

    不详

    |五明研究|

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